臣纷纷站直身子，随着“当”的一声钟鸣，各自落座。
整个流程，仪式感十足；说是掐秒走每个流程，亦不为过，同时也是古往今来的异族向往却学不了的文明、文化、礼仪！
《第一氏族》
远的不说，启民可汗就很羡慕、仰慕，他甚至请求杨坚，希望杨坚允许他把这一套带去突厥；杨坚和杨广一样，都以恢复和推广汉家文明为己任，不仅爽快的答应了启民可汗的请求，还派出宫延礼仪师去教。可突厥人的生活习性和大隋百姓截然不同，不管宫延礼仪师怎么教都教不会。
启民可汗勉强摆出这种阵仗，但却不伦不类，落得个东施效颦、贻笑大方的下场，不过他本人却是乐在其中、十分享受这种至高无上的感觉。
随着群臣入座，朝会正式开始。
如往常望朔朝会一样，大幕开启之前，应由礼部奉上贺表，代表天下臣民班念诵贺表，以为敬贺。
贺表内容如同汉大赋一般，讲究骈四俪六、辞藻华丽、追求形势上的华美。而礼部尚书崔仲方乃是博陵崔氏的杰出人物，他文辞优美、才气横溢，这点小事自然难不倒他。
崔仲方少好读书、有文武才干、明经及第，虽然六十有七，可身形笔直、气度不凡，他手捧贺表站在大殿中间，抑扬顿挫、情绪起伏的念诵着。
他纸书、活字印刷术开始推广之时，曾与太学博士郑善愿、太学博士王隆发起了“禁书令”。就在他们三人与杨集、杨素、牛弘等人僵持不下之时，张瑾来了一个神助功。张瑾口出狂言，说“近日各州各县频频传来小股贼寇集中作乱的消息”，这句话彻底惹恼了杨坚，一怒之下，将四人免官为民。
到了杨谅造反之时，杨广考虑到河北大地官员多为山东士族子弟，便启用了崔仲方；崔仲方在战斗中立有功勋，官复民部侍郎之职；而后，杨广又血腥的清洗了北齐旧地官场，造成多地暴动频发，于是又升崔仲方为礼部尚书。
二崔因此联合诸多士族，出面安抚地方，使北齐旧地稳定了下来；杨广投桃报李，让崔仲方进位议事堂相国，终使他的朝廷和山东士族、齐地豪强的关系趋于缓和。
随着崔仲方清朗声音响起，一篇大唱赞歌、内容皆无的华章恍如碎玉清音一般，在大业殿内响起。
华章毕，崔仲方躬身道：“臣为圣人贺。”
杨广面上现出一抹笑意，抬手道：“崔尚书平身。”
然而崔仲方却并未如往常那样回班，而是整容敛色，拱手再拜杨广，朗声道：“臣崔仲方，昧死启奏圣人。”
殿内群臣闻言，面色忽变。
望朔朝不谈正事，若是没有突发大事，等到敬贺完毕，皇帝就会象征性封赏德高望重的民间宿老、封赏贞洁烈妇，而后，朝会结束。
可现在，崔仲方竟要昧死启奏？难道他要犯颜直谏不成？
与神色各异的文官相比，听贺表听得恹恹欲睡的武将们，精神却是陡然一振，饶有兴致的看着崔仲方。
面对惊异不定的目光，崔仲方视若无睹，沉声道：“国之大者，其法严方能治、德修方能兴、尊王方强盛、君明方臣贤。今圣人垂拱四海、励精图治，可谓千古难遇之圣君。然有蝇营狗苟之辈贪私利而忘大义、顾小家而舍大家。置王法于不顾、视律令如无物，诚可谓是国之奸佞！”
别看崔仲方瘦得像根竹竿似的，但是他中气十足，此刻气势雄浑，大殿之中不断回荡声音，更是将他衬托十分“伟岸高大”。
杨集听得暗自佩服不已，崔仲方的文采自然是没得说的，可是你弹劾杨家子弟也就罢了，但“贪私利而忘大义、顾小家而舍大家”就跑题了。
御榻之上，杨广听明白了，他一正神色，沉声问道：“崔尚书，不知你要弹劾何人？”
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