么的新颖、并不是说没有人想到、更不是没有人不知它的好处，而是此举动摇了、触犯了太多人的利益，大家生怕自己成为作法自毙的商殃，所以尽皆默然不语，然而圣人却不顾所有实力雄厚者的反对、强硬将它推广，这说明什么？说明许多人会因为武举而变得心思各异，这个代价可不小呢！”
杨集说这些，并非是无的放矢，而是要让这些武举受益者知道皇帝与他们是一路人，阻挡他们晋升的人，并非是皇帝，而是把持了地方官场、阻碍社会进步的世家门阀，虽不至于令他们变成杨广和大隋的死忠分子，但最起码，能够在他们心中播下一颗仇视世家门阀的种子。
诸人尽皆缄口不言。
“士农工商”是持续千百年的社会架构，“士”可以单纯的说是士族，也可以说是所以的大世家大门阀，他们这一群人，才是这个国家事实上的掌控者、才是这个体系的既得利益者，同时也是天下稳定的基石。正是因为“士”的不断鼓吹与镇压，才使“士农工商”这个架构才会毫无动摇的延续至今。若是哪个皇帝、哪个大臣妄图去改变，必然引起整个社会的混乱。
所以杨集说得半点没错，至少现在来说，杨广所推广的武举，就得罪了掌控军队的关陇贵族集团。这么一想，也使单雄信等人终于意识到杨广为了推广唯才是举的用人理念、为了给寒门庶族一条通天大道，究竟得罪了多么多的实力雄厚者。顺此推演下去，关陇贵族要是联手兵谏，或许不会使兵强马壮、富有四海的大隋帝国覆亡，但是引发一场蔓延整个帝国、各个阶层的动乱，几乎是可以肯定的。
过了半晌，秦琼有些不解的向杨集问道：“大王，数百年前，如今的世家门阀未必是什么好出身，门第之见真的很重要吗？”
“这些东西说起来很麻烦。总之一句话，任何一项规则，都是历朝历代统治者为了维护国祚长久延绵，而制定出来的。只不过历朝历代都知道民为重，乃是一国之本，所以统治者制定出来的规则令百姓获良多。因为他们知道只有百姓的日子好了，天下才不会乱、皇朝才能长久延绵下去，所以皇帝和百姓的利益是一致的。而世家门阀，本身就是一种破坏平衡、破坏公正的存在，他们的处世之道是先有家、后有民、有国，在这三‘有’的前提之下，才会分君王之忧。既然先有家，那么他们在行事之时，无形的偏向自己的家族、偏向自己的亲朋好友，而他们的偏向，都是从百姓手中剥夺过来的，比如说田地、粮食、官位、权力、地位等等。”杨集见众人听得认真，便继续说道：“可是文武职位是有限的，站在高处的世家门阀自然不允许寒门庶族来分、来抢，若是他们把这口子打开，人口基数庞大的寒门庶族很快就能令他们的优势荡然无存，所以他们强烈要求先帝发布禁书令、要求圣人废除武举。”
秦琼还是第一次听到这种‘皇权和世家、百姓的利益论’，而且还是出自于“天下第一世家”子弟之口，他想了想，又问道：“照大王如是说，世家门阀岂不是天下之毒？”
“世事无绝对，任何一件事都有正反两面。”杨集耐心的解释道：“至少在寒门庶族担不起重任的时候，世家门阀为朝廷输送了大量急用的人才，正因为有世家官员在稳定地方，才使朝廷可以心无旁骛完善国制、开启民智、为寒门庶族创造机会等等。若是在权力上，进入皇帝和世家门阀、寒门庶族共治天下的局面，是于国有利、于民有利的。但是这么一来，却是等于要求世家门阀把一半的权力、利益让出来，世家门阀又如何允许把到手的权力和利益拱手相让呢？”
杨集望着单雄信，笑着说道：“这道理其实很简单，比如你有良田万顷，朝廷忽然之间却要你把五千顷分给老百姓，你虽然仍然过着富足的人上人的日子，但你会同意吗？”
杨集最后这一问，令单雄信哑然，他当然也是不愿意的。
旁边的黄君汉见单雄信颇为尴尬，便接过话头，问道：“大王，可有折中的办法？”-->>