拿不出一块珠玉给他含在嘴里，只能放五斛米、三十端布。
李大亮之清廉，与魏徵不相上下，但因为魏徵有相互成就的“人镜”加成，导致清廉之名远远超过李大亮。
“多谢公子劝勉，卑职回去便将这幅字裱装起来，挂在书房之中。”李大亮喜滋滋的说道。
“共勉共勉！”杨集哈哈一笑，又说道：“其实公平公正廉洁只是好的一方面，但其实也有不好的一面。”
李大亮愕然道：“公平、公正、廉洁哪有不好的地方？”
“公平、公正、廉洁好是好，却也令一些官员滋生了爱惜羽毛的思想，信奉起了多做多错、少做少错、不做不错的准则，这种官员在地方上碌碌无为、占着茅坑不拉屎，对地方的危害比贪官还要大。”
“公子之见，我不敢苟同。”李大亮摇头说道：“贪官乃是国之蠹虫，因其倾覆的古之王朝甚多，人人得而诛之！而清官廉洁奉公，实乃万民之福祉，公子岂能本末倒置、不辨是非？”
杨集轻描淡写的说道：“亮崽，你还小，不懂世道之艰险。这世道也不是你所想象中的非黑即白，这里面充盈太多黑白不分的肮脏的灰色地带。”
“公子，我已经十八了，请你以后叫我大名，别再叫我亮崽了。”李大亮严肃的纠正。
“好的亮崽。”杨集表示记住了。
李大亮点了点头，也没意识到杨集这话的歧义，他问道：“公子，为什么你认为爱惜羽毛、无所作为的清官，不如贪墨恶劣的贪官对百姓有益？”
“世间没有绝对的善恶好坏，也没有绝对的是非黑白。有时好心可以办坏事，而坏人也并非一无是处。”杨集说道：“不作为的清官什么事都不做，没有帮助百姓创造收益，没有帮助百姓赚到一文钱；而贪官污吏愿意做事，因为只有百姓富了，他才可以贪污，比如，他帮百姓创造了十文钱，自己贪走了七文，百姓手中还有三文。那么问题出现了，你说百姓喜欢带他们受苦的清官，还是喜欢这个帮他们创造三文收益的贪官？”
“？？？”李大亮听得有些神经错乱了。
杨集摇了摇头，这点的确令人唏嘘，再说下去，就有教坏大清官的嫌疑了。
李大亮还欲和杨集争论“不作为清官和贪官问题”，门口却来了个俏生生的张出尘，禀报道：“公子，有客到访。”
认识杨集的人，称呼方式各异，皇族的长辈和年长的同辈叫他小名，小的叫“阿兄”、晚辈叫“阿叔/王叔”；在府中，像公孙桓和李大亮等亲近之人称他为“公子”、稍远一点则他为“殿下”、门子之类的则称他为“大王”、外人称他为“大王/卫王”。而张出尘这些新来的武婢，因为被安置在后苑，也跟着其他婢女叫起了“公子”。
杨集没有把这些乱七八糟的称呼放在心上，只要不是骂人即可，听说有客来访，便问道：“谁来了？”
张出尘将一份名帖递上，说道：“信都人士刘焯。”
杨集大喜道：“速速有请！”
刘焯是大隋的经学大师，和凉州士曹刘炫并称“二刘”，“二刘”不是只会儒学经典的儒士，而是精通百家之学的天才大师，儒学上学术著作，不过是他们为了生存而弄出来的东西罢了。
这两人聪明得不像人，尤其是刘炫，能在左手画方、右手画圆之余，同时还可以口诵、目数、耳听，这种本事，夸张得连不话像的武侠中的周伯通、郭靖、小龙女都不如。也是因为两人是寒士，如果生在五姓七宗等等士族，早就被吹捧成大隋神圣了。
两人出身低、学识高、阅历广，本身就为世家门阀吹捧出来的大师所妒，然而“二刘”并没有向这些“大儒”屈服，一直坚持自己正确的主张，他们在经学辩论会上，总是以丰富学识、真知灼见，弄得各种金玉其外败絮其中的“伪-->>