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相传上古之时，有佛陀下界。传下“身”、“口”、“意”，佛法三章。
这《摩柯金章》就是“口”的三章之一，佛陀渡人只要咏经即可，此法修行视为“口”，咏经一世将此佛法梵文印入神魂之中，修出舍利浮屠，魂魄自会超脱世俗，飞升摩柯无量界！
用咏经的梵音将梵文注入神魂之中，这是极其艰难之事！就算是神魂强大的修仙者，他同样会被这种方法限制。
声音在大脑里面转化成为金篆梵文！这是什么样的质量守恒定律？
当然，李修认为这就是一门修仙界的功法秘术。
只不过这门秘术并非吸收灵气，即使是修仙者也不知道需要什么东西驱动，所以才这样神秘无比。
戒蚩和尚的玉简上面也有提到这《摩柯金章》，说它是金章佛国凡人修行的佛法总义，每一次法会的必修章程。
李修此时神魂全部集中在那天空之中的梵文之上，而他的手上却拿着他在沧澜草原圣城炼制的手机法器。
手机被李修用衣襟盖住，他正在使用上面的录音功能。
《摩柯金章》对于凡人来说极难记录，也极其难以形成文字与声音。
佛宗修士虽然能够记录下梵文与声音，但是佛宗修士想要炼成舍利子，那最少也得花上数百年时间！达到结丹期或元婴期才能炼成舍利子！这还要看那人的天赋和漫长枯燥的吃苦能力。
那些没有灵根的凡人反倒是炼出舍利子更快一些！几十年时间的青灯伴佛有很大几率会炼出舍利子。
其中原因即使高阶的佛宗修士都难以理解！
……
记录那些金篆梵文很是费力，这还是李修筑基期修士的神魂力量，要是换成普通凡人，没有几百上千次去感受，根本就记不住这些玄奥变换的金篆梵文。
半个时辰过后，天空中的梵文消失一空，梵音也渐渐无声。
李修关上录音，将其放进背包格之内，闭上眼睛再次感悟一遍神魂之中的那些梵文，牢牢将其记在心中。
佛法《摩柯金章》传授结束，佛宗修士驾驭着法器离开了金龙寺广场。
宝光法会到此时就已经结束了！随后的几天时间，李修在广场上开始结交那些需要舍利九轮经与舍利浮屠经的居士们。
私下里借着为这些居士抄录舍利九轮经的缘由来向他们借阅抄录舍利浮屠经。
三年匆匆而过，与数百上千位居士互通有无之后，李修的名气终于在居士之中渐渐鹊起。