喜欢看什么类型的文章，不是明摆着的么？
遇到考诗赋的年份，直接一句用词过于绮丽，直接就把你黜落了。
他们喜欢的是“半夜军行戈相拔”这种粗犷肃杀调调，而不是什么“一寸相思一寸灰”这类闺房读物。
时局若此，你只能去适应。
但江南这个富贵温柔乡，让人留恋不去，如之奈何。
“圣旨已至苏州，今上加尊号‘建文神武无上皇帝’，你觉得如何？”陆德善不再看雨，转过身来问道。
“‘神武’倒是谈得上，‘建文’从何说起？”陆德迁问道。
“此文非彼文。”陆德善说道：“四轮马车，你不觉得挺好，买了一辆？你家做饭不用煤？冬日湿冷，你不也做了毛衣？”
“这也能算‘文’？”陆德迁张口结舌。
“衣食住行，便是天底下最大的‘文’。你读圣贤书，为的是什么？”陆德善问道。
“修身、齐家、治国……”
“若有其他法子，不读圣贤书，也能治国呢？”
“这……定然人心丧乱，国将不国。”
“确实。”陆德善点了点头，道：“圣贤书确实有稳定人心的作用。无礼，则天下纷乱，杀伐不休。前唐丧乱以来，武夫当国，杀将驱帅，鱼肉百姓，便是缺了礼。但光靠礼，得到的终究只是一个上下森严、尊卑有序的天下罢了，省事是省事了，前景却不太妙。”
“那怎么办？”陆德迁心中下意识有些抵触，问道。
陆德善笑了笑，又转身看向迷蒙的雨雾。
雾中有穿着蓑衣的耕夫，正在掘开田垄，将积水排干。
农人，关心的始终是自己的生活。而他们的生活，就是民生，就是天底下最大的“文”。
“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”陆德善低声说道：“今上不排斥霸道、王道中的任何一方，自己也提出了些新的东西。”
“什么东西？”陆德迁问道。
“我也说不上来，可能是邵氏家传学说吧。”陆德善笑了笑，道：“思来想去，唯有‘平衡’二字。”
“何解？”
“若今上只想打造一个家天下的国度，那么用德教就可以了，但他野心很大，宁可冒着天下失衡，人心丧乱的危险，也不肯纯用德教。”陆德善说道：“捕鲸者听说过吗？”
“有人拿‘捕蛇者’来对比。”陆德迁说道。
陆德善笑了起来，笑得乐不可支，渐至放声大笑。
陆德迁莫名其妙。
柳河东的《捕蛇者说》大大有名，有人拿此类比捕鲸，有什么问题吗？出海之人九死一生，葬身鱼腹者不知凡几。而且这些人野性难驯，不好管教，今上还鼓励出海捕鱼、捕鲸的行为，不是生生养出了一支不受管控的动乱之源么？
这个天下要的是稳定，为此可以牺牲很多东西，今上真是糊涂了。
“今上可没逼着他们出海捕鲸。”陆德善收起笑容，说道：“相反，人人争相出海，以冀一飞冲天。”
“这还不是人心丧乱？”陆德迁问道：“男耕女织，日出而作，日落而息不好么？”
“让你一辈子耕地你耕不耕？”陆德善问道。
“我……我不耕，但我有地啊，募人耕种，收取租子就是了。”陆德迁说道。
“这不就是了？”陆德善摇了摇头，道：“有人不愿耕地，圣人给了他们选择，比如出海捕鲸。得大鱼而归者，立授散官，见着地方官吏时，也可坐着说话，并不会矮一头。”
“有人擅长做买卖，圣人给他们提供便利。贡献良多者-->>