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八月初三，飞龙、金刀、飞熊、铁骑等军次第南下，经独山守捉城南下，越过天山垭口，进入到了吐鲁番盆地。邵树德在当天晚上接见了来自沙陀碛（今古尔班通特沙漠）及更北边的几个部落首领，慰勉一番，分授其夷离堇之职。
这些部落实力都不强，大的一万人，小的只有一两千人。听闻曾有一个大部落，可出兵五千，但被朱瑾趁夜偷袭给剿了。理由是需要筹集牛羊杂畜过冬，不如挑最大的打，再让小部落畏惧，进献一批，则库藏丰盈矣。
现在一算，陆陆续续投靠过来的部落人口有六万多了，缺点就是男丁较少，难堪大任。
八月初四，邵树德离开了庭州，带着银鞍直七千余人、铁林军骑兵两千、蕃兵八千，直奔西州而去。
而此时高昌城内，第三代仆固天王毗伽正急得像热锅上的蚂蚁，不知怎么办才好。
偰元助坐在胡床上，轻拈着胡须，沉吟不语。
君臣二人面前的桌案上，摆着一份用汉文书写的请罪表，表上已经盖了亦都护的宝鉴，以及“大福大回鹘国中书省门下颉于迦思诸宰相之宝印”。
“大福大回鹘国”就是高昌回鹘的大名、正式国号。
国君、宰相都用印了，那么意味着这份请罪表已经生效，唯一的悬念就是何时发出去了。
“大汗可已作出决定？”廉祐问道。
他与偰元助一为左相，一为右相，是可汗的左膀右臂。
而且，作为国中少有的诗书传家的豪族，他们也颇有能力，治理国家井井有条，深孚众望。
在场三人，可以说代表了整个大福大回鹘国。
“北庭是否真的完全丢失了？”毗伽问道。
他今年才二十五岁，在位不过数年，雄心壮志自然是不缺的。不然的话，也不会亲率大军，东进伊州，与夏人大战。
但是结果十分惨淡。三场战斗，三次可耻的失败，上万勇士丧命于沙漠山岭间，让他的地位受到了极大的动摇。
“纵然还有残军在抵抗，也坚持不了几日。夏军三十万，即便是号称，十余万人总还是有的，而北庭的男女老少加起来，也不足十万，如何能抵挡？”廉祐摇了摇头，说道。
他有些叹息。
当初安西回鹘尚未分裂时，有众二十万，那会应该是他们最强盛的时候。奈何内斗了这么多年，实力已是大衰。整个大福大回鹘国，也不足三十万人，还折掉了北庭、伊州，光靠高昌、龟兹、焉耆等地，基本是顶不住了。
“那高昌是否还能守住？”毗伽有些不甘心地问道。
“大汗想怎么办？”偰元助问道。
毗伽神色阴晴不定，显然内心在做着激烈的挣扎。
其实，不是没有人向他提出过西迁的建议。
他们本来就是从草原上过来的，迁徙是常态，跑路并不可耻。可没想到自己拐弯抹角说了两句，两位宰相却坚决拒绝了，让他匪夷所思。
后来一想，明白了。
他们哪还是什么游牧家族啊？偰氏、廉氏在城外有大量的庄田，自己又读中原的诗书，信奉男耕女织那套，早就不想跑了。
在这个时候，毗伽可汗就要嘲笑他们两句了，我好歹还长得像汉人，你们两个自己拿镜子照照，除了衣服之外，哪一点长得像汉人了？
另外一点导致他们不愿意跑的因素，大概就是偰家、廉家都是好多代的摩尼教世家了，教区不跑，他们多半也不会跑。
毗伽隐隐听说，摩尼教在西边的日子不太好过，如今这个东方教区似乎是发展得最好的了。在教士们用粟特文写的诸多文书中，大福大回鹘国经常被称为摩尼教“最后的乐园”-->>