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神都苑之内，鼓声一响，军士们就如脱缰的野马般冲了出去。呃，有点辣眼睛。
没有任何配合，就是冲，就是莽。我管你前面是什么，冲到稻草人面前，木棓、铁挝、铁锏、骨朵什么的当头砸下。
再看他们的阵型，已经歪歪扭扭，冲得快的领先七八步，冲得慢的还没“接战”。
坐在邵树德身旁的萧氏捂着嘴笑了。
她的小腹轻微隆起。
邵圣这几个月临幸她的次数，比过去二十年加起来还要多，似乎预示着态度的转变。
各种姿势通通解锁，也不浪费子弹了，萧氏可能得到了累计超过一百毫升的补品，体内已经孕育了生命。
邵树德也笑了。他尽可能寻找对方的优点。
首先勇气可嘉。面对敌人的千军万马，不怕死，冲就完事了。
这种是极端艰苦生活条件的人常有的表现。
在他们的认知里，死不是一件特别难以接受的事情，因为他们平日里已经见惯了死亡：饿死、病死、冻死、打猎而死、部落仇杀而死等。
中原地区的百姓一度也出现过这种心态，比如多灾多难的河南。
但经历多年的和平后，新一代河南人即便还受到父辈影响，有一定的勇烈之气，但可想而知这种悍不畏死的勇气，会在和平的生活环境下不断消磨，即每传承一代，就丢失一部分，直到环境逆转，再度塑造他们的勇武。
其次，邵树德发现他们很听话。
由大小头人担任军官，说冲就冲，说停就停。这种服从性不是靠鞭子训练能达到的，还源于深入骨髓的社会文化，你生活中的每一处细节都在提醒你尊卑有序，不要逾越。对统治者来说，这是非常好用的耗材，比禁军武夫们容易满足多了，后者是真的难伺候。
找了两个优点之后，邵树德也找不到太多了。
或许身材敦实算一个吧，有的人力气大，有的人耐力好，有的人箭术精准等等，毕竟都是挑选的精锐，没有一技之长是不可能的。
邵树德老武夫了，花架子瞒不过他，一眼就能看出你有没有用心选人。
“其实还行。”邵树德评价道：“就是需得练一练军阵、配合。”
“陛下圣明。”北衙枢密使杨爚说道。
邵树德无奈道：“杨卿有空歌功颂德，不如多花点时间整训蕃兵。”
杨爚也笑了，道：“其实无需多少时日，再有一年半载，陛下就会对他们刮目相看。”
“朕等着。”邵树德说道。
他当然知道杨爚说的没错。
旗鼓、配合、阵势这些东西，练起来很快的，也没什么技术含量，主要是靠不厌其烦地管理和训练。
比起这些基础性的东西，勇气、武艺这些就很难练了，需要花费大量时间和成本。
所以，从将领的角度而言，一般都优先练军阵、配合，把部队搞得纪律严明、配合熟练，这就合格了。
其他的更悬乎的东西，就要随缘了。
但这些野人似乎是反过来了。他们的某些军事技能很不错，比如箭术、骑术或者自己擅长的兵器（一般是钝器），身体素质也很好，更有一股亡命搏杀的气势。
也就是说，高端的东西掌握了，但基础的东西却很欠缺，如今正需要补补课。
培养一个合格的弓手需要七八年时间，如果优秀的话需要十年以上，但练习军阵只需要一年，这次其实是捡到宝了。
当然，这些精锐在北边也不多，多“捡宝”几次，差不多就妥了。
“朕来了，总得有见面礼，人赐钱两缗、毛布一匹-->>