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“十具尸体，其中有三对已经查证了身份，皆是夫妻。”申道儒拿出大理寺的卷宗给大家读出来，“其中来自保定府的一对夫妻，大约死于顺天七年，这一对夫妻膝下有一双儿女，而另外两对夫妻，分别来自怀庆和汾州，经过查证，这两对夫妻没有子女，并通过邻里以及家人所证，他们当年听说钟山庙求子灵验，所以长途跋涉赶来求子。”没有人说话，大家都在认真听。
申道儒不急不慢，语速恰到好处，让人听着像是说故事，沉稳且舒服。
“众所周知，通常一个连环杀人的凶手，无论他内心如何的扭曲，可在他的心目中，一定存在属于他的逻辑和关联。比如刚刚过去的张蛮子杀人案，他只杀妇人，且是他认为不守妇道的妇人。”
“在外人看来，些理由匪夷所思，可在张蛮子的眼中，这是他杀人的逻辑。”
“那么，这三对夫妻的死，有什么逻辑的存在呢？”申道儒环视一周，顿了顿继续道：“或者，我们换个说法，玄吾以及钟山寺所有的僧人，他们有什么动机，去杀他们。”
“杀人动机分为几个大类，情杀？他们是僧人，即便是酒肉和尚，也不会以一个群体的方式，以情杀为理由而去杀人。仇杀？谁的仇人？”
“为此，我请了保定府那一对夫妻的亲人上堂。”申道儒和钱羽拱手道：“请大人传证人上堂。”
钱羽颔首，传了证人上来。
是死者夫妻的嫡亲的兄长。
“劳驾问一句，你的弟弟和弟媳，一直住在哪里？可曾常来京城走动？”
死者的兄长道：“我们家是顺天五年才搬到保定做买卖的，以前都住在平凉。”
“那么，你的弟弟和弟媳，有没有说过，在京城认识僧人呢？”
死者的兄长道：“没有来过京城，也没有认识什么僧人。说实话，我们都是买卖人，家里请了财神爷，鲜少再去庙里。”
申道儒道：“那么，你弟弟和弟媳有家财吗？他们当时来京城做什么的，身上带的银两可多？”
“他们身上确实带了一些银两，估计有二十两左右。他们来是想到京城走走看看，能不能找到合适的铺子，我们想要在京城开一间铺子。”
申道儒颔首，和死者的兄长道谢，又拱手和钱羽道：“二十两银子，让玄吾为财杀人，这动机显然不能令人信服。”
“此一事，暂放一刻。再回头来看剩下的两对夫妻，他们和保定的夫妻相同，情杀或仇杀并没有足够的证据显示，但是为财却绝对不可能，因为这两对夫妻，相当贫苦。”
“大人，”申道儒道：“这三对夫妻，无论从哪方面看，都没有共同点。甚至于，被害的动机，都无法统一。”
大家听着觉得有道理，毕竟死了好些人，如果都是同一个凶手，那么，这些死者，多少都应该有一些类似，否则，就不能定性为连环杀人，如果不能定性，那么就有可能存在多个凶手……那么，这些尸体出现在钟山寺的后院的佛像里，就更加难找到理由了。
“你话中的意思，是玄吾等僧侣没有杀人的动机，那么别人就有？”钱羽暗示申道儒，这个案子还有一个潜藏的，不能提的理由。
申道儒听懂了，回道：“大人，第一对夫妻，并不用求子，他们上山唯一的可能，就是游玩。”
钱羽蹙眉，微微颔首没有反驳，“你继续说。”
确实如此，第一对夫妻已有一对儿女，他们到京城来，根本不用求子。那么，玄吾等人为什么杀他们。
“以上，既然杀人动机以及死者都无法找到共同点，那么，换个角度再来看这个案子。”申道儒道：“所有的尸体，都在佛像中找到的。”
他走到玄吾跟前，问道：“佛-->>