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李良吉自诩是道德明君，这话虽有些自夸，但他的真实水平还是有的。以他的智慧，怎可能想不通那其中的道道？利国利民的说法他确实信，毕竟有大华的实例在那放着，事实胜于雄辩的确毋庸置疑。
但是，权利上就有些割舍不下了。
在他的认知里，权利的重要性几乎堪比自身的生命，不到迫不得已，绝不能轻易放权。
但是眼下，形势的主动权并不在皇家手里，你愈集中权利反而愈会引起地方的警惕，继而增加矛盾。
客观而论，当下南北的施压，威力堪比巨石压卵，作为朝廷必须要谨慎对待。就历史上的经验而言，一旦出现强枝弱干的现象，这王朝距离崩解也就不远了。
即使有不世之臣挽狂澜于将倾，也不过是苟延残喘式的续命，并不能改变最终结果。所以，即使殷俊回京斡旋，依旧不能弥补当下的罅隙。
除非齐誉能死而复生，但是，他毕竟是凡人之躯，终究有告老致仕的那一天，他若下野，社稷仍会动荡不安。
如果把时间线拉长来看的话，大奉未来的命运已然为定数，此乃大势所趋，非人力所能更改的。
建武帝之言并非胡谄。
他适才的建议确实可以采纳，与其看着社稷崩解，还不如转化成另一个大华。
李宏裕的观点也大致如此，他曾为齐誉的半个徒弟，长期的耳濡目染让他感悟巨多，思维方面也更加地具有前瞻性。尤其是近年来的大泽游历与寻幽访胜，其价值观和世界观都有了显著提升。
他基本认同，皇权的制度已经不再适合当今的社会了，皇家若能寻个恰当的时机全身而退，把权利让贤他人，不失为是高明之策。
这也就是为什么，他直呼游历大华不虚此行的原因。
在这整场沟通中，建武帝无疑起到了重要作用。
正是由于他这个案例的存在，才从根本上消除了李宏裕以及李良吉的后顾之忧：可见，于此制下，放权后的皇家并不会被世人清算，而且不失将来的荣华富贵。
现在面临二选一，要么看着大奉倾倒，要么直接放手权利。
秉持着两害相权取其轻的原则，李家父子俩全都默认了顺应时势。
殷俊本是传统思想，虽不至于固步自封，但骨子里还是很维护皇家正统的。不过，近年来的世界漂流经历还是影响了他的固有观念，最起码，他已经开始尝试接受新事物了。
这个世界确实变了，若与时俱进的话，就一定会被时代的浪潮所淘汰。
虽然，殷俊不理解齐誉为何喜欢改革创新，但从实际效果上看还是很不错的，正如他之前所言，实践是检验真理的唯一标准。
对就是对，必须认可。
大约一顿饭的时间于沉默的气氛中悄然而过，许久不置一言的几人纷纷交换着各自眼神，在这种只可意会而不可言传的沟通中，他们最终达成了理论上的共识。
该放则放，才是真正的虚怀若谷。
天下为公，才是真正的道德明君。
那和尚确实睿智，不愧是得道高僧。
不过，眼光如斯的他，却忽略了另一个大的难题。
如今天下局势，已不仅仅是调和漠北以及南洋的关系这么简单了，除他们两家外，还有一群虎视眈眈的欧洲列强盯着大奉。虽然目前，他们慑于威压躬身臣服，可一旦大奉出现混乱，难不保他们死灰复燃再开衅端。
只有把南北势力形成一个整体，且所有步伐整齐划一，只有这样才能众志成城令贼人莫不敢犯，即使改革制度基石依旧固若金汤。
但是，要想把漠北、南洋、大华，
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