理污水和粪便。
本来他是不想掏钱的，但是听爱贝儿教宗说，如果不这么做的话，到时候龙神的使者乃至神衹本人都会发飙的，才不得不捏着鼻子掏钱。
由于大量的难民和奴隶的涌入，小镇对于各种生活用品和商品的需求与日俱增，一部分可以从后方得到满足，一部分自给自足，但是依然有着大量的缺口。
于是，随着收购消息的散步，那些惯于在刀尖上讨饭吃的商人们便陆陆续续的开始汇聚过来。他们典当了自己最后一点家当，又找放高利贷的同行拆借了一大笔钱之后。向恩瑟、赛尔等没有受到侵害的区域订购了一大批商品，并雇佣了精锐的冒险者穿过危险重重还有怪物肆虐的平原来交易。
不得不说，这个时代的商人大抵都是这样的狠人，依靠着这种方式一点一滴的积攒起原始的资本，抵押的地契、债券、凭条构成了他们的家底，而以此他们又能从同行那里拆借出更多的现金来交易。
然而一旦生意失败，后果就十分严重了。当然，只要他信用还没有丧失，依然还是可以找其他人借到更多的钱来翻身。但如果多次失败的话，场面就难看得很了，几代人都别想翻身了。
所以，这个年头的商人没有一个是日式奇幻里面的软柿子，他们会雇佣雇佣兵，会养打手，会毫不犹豫的吃掉哪怕最好朋友的全部家产，靠着这样的对自己和对别人都冷酷无情的方式，他们才能获得足够的财富。
从而变成拥有商会、庄园和权力的“上流阶层“以及“有力公民”，甚至可以深深的参加到贵族们的政治活动当中，为自己活动到一个贵族的头衔和身份。
大量商人和他们雇员的涌入也使得小镇变得更加的繁荣起来，原本冷冷清清的集市也变得热闹非凡，并且由于修雪教会那强得不像话的可怕战斗力，以及对于肉食与怪物奴隶的无穷无尽需求，只要过了教区边境，就是一片安全到不能再安全的区域，你甚至不需要带护卫就能畅通无阻。
于是，就出现了全新的贸易形势。那些雇佣了大量佣兵、雇员的商人一到这里，就把手头上的货物甩卖出去，接着把金币全部换成新的货物，然后遣散人员，只留下基本的运输劳力，再顺着开辟出来的，相当安全的公路，去更南的瓦尔半岛地方交易。
经过数个月的发展，金湖教区已经有了一座新兴城市的样子了，以教会的教堂为中心正常扩展出的城区就好像是一个又一个的同心圆。
科利尔没有见识过现代城市规划，而且作为龙，他也没有那么多的精力去管理社区和城市。不过他手下有懂行的啊。而且虽然大多数赤铜龙是混乱逗逼，但是科利尔是个例外，这家伙居然是秩序阵营的。
秩序阵营的巨龙的统治往往强调极端秩序和稳定，并可能在一定程度上压迫自由思想和创造性行为。
所以，金湖教区这座被称之为“教会镇”的小镇有着强迫症一样的秩序感，被分为了规整的工业、商业、食品加工以及居住区，由笔直而规整得仿佛强迫症一样的道路分割成一个又一个的小块。
这里禁止了所有的过于邪恶以及不符合教义的交易和娱乐行为，也迫使居民们必须按照街区和社区居住和进行管理，由同样崇尚阶级制度的奈瑟斯战犬和凶牙兽警卫队负责维持城内的治安。
从好的一方面来看，这座城市整洁、规则且安全，任何犯罪行为和违法交易都会在第一时间被战兽们找到并被审判庭用最快的速度解决。
这里关于外来人群犯罪基本上只有三条处罚方式罚款、鞭打与死刑……是的，这里没有监禁和监狱，因为科利尔是一分钱的囚犯支出都不想出。
而这样的城市，虽然有些刻板和生硬，但是对于商业来说是一个良好的环境，只要那些商人们不要干一些违法犯罪的事情就能安全的进行交易，不用担心城卫兵勒索、不用担心到处乱窜的乞儿和流-->>