明白了，他们分别叫做上将、次将、贵相、司命、司中和司禄。”
柳之思问：“上将、次将我知道，都是指将军，但贵相是干什么的？”
李克定给她解释说：“贵相就是宰相的意思，因为他的地位尊贵，所以叫做贵相。”
柳之思又问：“还有三颗呢，司命我知道，他掌管人的命运，包括生死，祸福，姻缘等都是它在掌管。”
李克定抱过柳之思，问她说：“我们的姻缘，你说是它在管吗？”
柳之思兴趣满满，肯定地说：“我想是的，别说你我，这个世界上，包括总统、教授、将军、佳人才子、凡夫俗子等等，所有人的命运，我想都应该是他掌管的，所以我们要向他祈福。”
李克定便对着司命星说：“那我祈祷吧，保佑你我早成眷属。”
柳之思心中甜甜的，微笑说道：“那第六颗星，叫做司禄，我也能知道，他主管的肯定是官员的俸禄。克定，你想有高官厚禄吗？”
李克定不屑地说：“高官厚禄跟我没有关系，我才不做那些事情。想我师父，当初执天下牛耳，又能如何，还不是厌倦后，归隐河间文庙去了？”
“你不汲汲于此，正好可以多陪着我。”柳之思说完，指着第五颗星问道：“司中是什么意思？”
李克定回答：“司中，主管君主的宗室事务，类似于一个家族的族长管的事儿。”
柳之思笑道：“既然如此，我看这个司中要清闲了，因为以后再也不会出现真正的王室。”
李克定对帝王、王室之类自幼反感，更怕华夏再出帝王，便说道：“司中星清闲了才好，有王室就有人觊觎王室，纷争不休，没个止境。”
柳之思又让克定接着讲其他的星星，克定好不容易在柳之思面前显摆一次，总算是自信心大增，遂兴奋的讲道：“刚才我们看的是斗魁上方，你再看斗魁的下面，还有六颗星，每相邻的两颗互成一对儿，共有三对儿，名字叫三台。”
柳之思用手指着天空说：“我找到了，你讲讲三台星吧。”
李克定说：“三台星主要是看明暗程度，如果他们明暗相同，说明君臣上下和睦，仁政流行，世人享受太平；如果明暗不同，则表示君臣乖戾，上下不合，人祸不断，世上不会太平。”
柳之思问道：“是不是君弱臣强的时候，或者朝廷弱小，地方强大的时候，明暗也会不同？”
李克定见她想得全面，因而夸赞说：“你总是这么聪明！就是你说的这样。”
柳之思靠得李克定更紧了，问道：“克定，你告诉我，星象能左右地球，这个你相信吗？”
李克定亲了亲她的前额，温柔说道：“我当然信了。浩瀚宇宙之中，地球就似一粒沙。就拿地球上的一粒沙来讲吧，肯定会受到地球的影响？比如沙的温度，是否被风吹，是否被水浸，都是由地球决定的，这就是沙的命运，逃脱不了地球的摆布。而地球做为宇宙中的一粒沙，也必然会被宇宙所摆布。所以，我认为宇宙左右地球，肯定能通过星象体现出来。”
柳之思怕他陷入命定论里 便又问他：“地球会被宇宙主宰，这个好理解，但人间的事情呢？也会被宇宙完全主宰吗？”
李克定很坚定地说：“肯定会的。因为地球都被宇宙决定了，更别提生活在地球上的人。人间万事，都是缘来缘去，都是宇宙事物的交错变化。”
“克定，你这个说法属于命定论吧，我不能完全同意。”柳之思说道，“因为人和沙不同，人有思想，可以选择向左或向右，而沙不过是随风飘而已。很多时候，人的选择也并不是无奈，而在于是否坚持。比如你最为尊敬的孔子，他一生坚持传道，明知不可为，还是一如既往地坚持，甚至喊出了‘杀身成仁’的震撼之语。因此我认为，孔子之所以-->>