陈子龙乐得美颠颠，一笔长流水似的收入，将每月进入他的腰包，如何让他还能淡定。
不仅如此，古鉴荫额外给他一次奖励，让明月珠在文功苑的第一次，便伺候陈子龙。
古鉴荫大方行赏，这是他的用人之道，陈子龙自有体会，也颇有获益，想着日后自己用人一定要做为借鉴。
陈子龙因考虑到日后要去寻陆宛，将很少再和岳如恒一起，便和她往死里折腾了半日。直到天色方黑，他才强打精神，拖着疲惫之极的身躯回到学校宿舍，而后倒头睡了十几个小时。
尽管陈子龙的心里美如登仙，可他哪里知道，和他几日风流的岳如恒，却是北极白狐变化的。
美人、白狐，差别到底在哪里？哪个是真，哪个是假，反正陈子龙目前是不知道的。
很多时候，糊里糊涂，认为真便是真，认为假便是假，这种感觉未尝不是更好。
白狐送走陈子龙，行过阴阳大化功，又将身形变的极小，一霎时，出了逍遥茶舍，往柳家而来。
途中刚好要路经李家，白狐突然心头一个机灵，但觉有一股灵力便在身侧。
它惊讶地停下脚步，仔细感受那股灵力，已经比刚才弱了些许。没错，白狐感觉到了，那股灵力正在消散。
是谁在练功？北极白狐见多识广，已经判断出个大概，难道李克定在修习仙术不成？
北极白狐玩兴大起，跳进李家，直奔方才灵力出现的地方。
它此时的身形，小如老鼠，飞快到在李克定窗外，想进入时，却被纱窗所阻。
白狐没有急着再行缩小身体，而是先在窗外驻足观察。
恰好见到李克定的灵魂进入躯体，果然是这小子，白狐暗自笑道，看我去和你开个玩笑。
原来，白狐所见的情形，乃是李克定在修习幻术。
他在今天晚饭之后，再次通读华盖送他的《幻术箴言》，理解更加深了一层，觉得修习幻术之时，意识的转换方法，与五行剑相合之处颇多，难怪都是玄一大师的心血之作。
这几年来，李克定日日苦练五行剑法，每每感觉缺少些什么，今天再读幻术箴言，才始明白，少的便是对世界的另一种认知。
《幻术箴言》的附文之中，李克定看到玄一大师的一个注解，意思是说《幻术箴言》是集上古神道之大成的作品，他不过是做了整理，并非他的原创。玄一自称，他也未能完全领悟‘振驭篇’的第六重，所以不能使肉体成为仙体，因再也难有进境，便终生未达逍遥。
李克定三遍读罢，想着不积跬步无以至千里，于是从《出离篇》开始，潜心研究修习起来。
本篇讲的是灵魂对自身的观照。首先讲如何摒弃眼睛对光，耳朵对声音，鼻子对嗅觉，舌头对味觉，身体对触觉的感应，也就是切断一切感觉器官的输送，切断身体感应对意识的影响。保持纯粹的意识，是本篇的关键。在这个基础上，才能用纯粹意识观照世界。
达到这一步后，再使自身的意识出离身体，也就是意识和身体的分离，让意识从身体之外观照自己的身体，那时的一起会完全不同，世界将是另一番天地。如此练习，直到意识能自由出入身体，达到出则观照世界，入则观照内心的境界。
《出离篇》的修炼共分两步，每一步三重，共计六重。修炼的方法，是从凝神聚意开始。
李克定自小便有修身的功夫，因儒家修身讲究：‘定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。’李克定盘膝而坐，缓缓闭上眼睛，很快便进入无我之境，静静的心头只有一片光明。
按照《出离》篇的指引，把意念导至头顶的百会穴，直到心头澄明。
而后意起一念，直冲百汇，如-->>
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