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第二天，李察又被带进了地下审讯室。让他深感诧异的是，今天的审讯改换了一种模式，不是一味的鞭打和猛揍和用烙铁烫，而是和王妃进行了一场关于信仰、关于使命的类似于推心置腹的谈话。
这是“心理审讯法”，李察立即提醒自己。
王妃先是盯着他看了几分钟，不讲话，也不笑，就这么僵直坐着。
李察也坐着，一言不发，但时间长了，那目光让他感觉身上有小虫子在爬，很痒，很难受，如坐针毡。
王妃微微一笑，款启芳唇道：“李察先生，请谈谈你信仰吧，我想你是信上帝的？”
“对，我信仰上帝。但又不信上帝，不是有那么句话吗，上帝的召唤不如魔鬼的引诱嘛，所以，我还同时信仰魔鬼。哈哈哈哈。”
“你可真幽默呀，呵呵，不过，上帝教导人们要诚实，不要讲假话，你讲过假话吗？上帝还教导人们要正直，不要欺骗，你欺骗过人吗？”
“我从不讲假话，更不欺骗人，我不过有点偷窃癖，改不掉的小毛病，这是因为我穷啊，如果我像你这么富有，我肯定不会偷东西的。”
王妃一时语塞，想不起应该如何对答。
李察谨记老师说过的话：
“在科学的审问里面，根本不需要和被审问者的信仰有任何冲突，信仰深的人，不管信的是主义还是宗教，其实是种病态，更容易被玩弄。一个对空洞的字眼都会相信的人，本身就是合作倾向严重的人，肯定身体和情绪也不稳定，这种人太好被玩弄了。”
老师还有一句教导很关键，那就是：“反审问的关键，就是不能和审问者建立联系和交流，一交流就会动怒，一动怒就会疲劳，一疲劳就全盘皆输。”
李察立刻知道自己错在哪儿了，他刚才完全顺着王妃的思路在走，一问一答，进入了对方的思维模式，很快自己就会不知不觉中，中了对方的招儿。
他决定从此刻起，一直保持缄默。
下来，王妃又问了很多问题，李察不再回答，眼神抽离，无动于衷。
王妃也是个绝顶聪明的人，她开始使用“沉默审问法”，就是眼睛紧紧盯住对方，一言不发。那眼神是严峻的、狞厉的、阴鸷的。
但是老坐着一言不发，时间长了人会很累。有时候比挨打还累。
老师告诉过他：人的身体决定着头脑。头脑坚强靠的也是体力，身体疲劳后头脑就会投降。审问术和反审问术的基础都是体力的斗争，反审问术的关键是保存体力。被审问者要避免和审问者有任何交流，哪怕是无关的话题。老练的审问者任何话题都会用来激起被审问者内心的反感、仇恨、暴怒，只要一动怒，体力的消耗就不可避免。长期的疲劳轰炸，被审问者不可避免地就要沦陷。
王妃站了起来，一挥手，两名刑卒高举着铁拳走了过来。
另两个刑卒把李察重新捆在立柱上，新一轮的“打沙包”开始了。
如果熬到审问者开始拷打了，天就要亮了。拷打是所有审问术里最没用的，也是最常用的，因为拷问者不敢真的把被审问者打伤了，更不能打死，因为拷打者要的只是口供，而不是打人取乐或盲目泄愤。
李察对于拷打一点反应都没有，只是不断地重复自己的名字、军衔，好像念经一样，不管对方怎么打他，他一点都不接招。这种做法可以很好的保存体力。不管别人问什么，怎么打，他就是不理，弯着身子低着头，好像无事一般。从他的眼里看不到一点点对打人者的仇恨，拳脚像雨一样落在身上，他默默忍受着。
他的方法主要是保持脊椎的角度，从而能够化解来拳的力道。挨打时，他的背永远弓着，意守丹田，身体不停地来回微晃。拳从前来，他就左右摇晃，拳左右来，你就前后-->>