于是，一场由商业利益驱动的，针对安东国东部山海地区蛮夷的打击计划，由此开了个头.
从后续的发展看，这绝对是大汉商业史上的一次“经典操作”，虽然并不是发生在南洋地区那般远的地方，但依旧是对大汉几十年拓殖运动的一次深刻诠释。
就在此后三年的时间里，安东东部蛮夷部族，被破家灭族者，达上百家，几万人沦为苦力，安东王府则趁势以极小的代价，提高了对东部临海地区的开拓度，安东国内的人口结构都发生了不小的变化。
而以安东贵族为核心，官商为羽翼，进一步统一了安东国内商品资源。当然，这一切都建立在对境内夷部、乃至汉民的剥削上，只是后者作为真国民，相对较轻罢了。
哪里有压迫，哪里就有反抗，在进一步提升对国内掌控力的同时，安东国内的阶级矛盾也在加重，来自部族民的反抗活动也在不断增加，但都在安东王刘文渊的强力或者说残酷打击下，灰飞烟灭，发展到后期，安东有许多世居当地的部族，彻底消失了.
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安东国内未来的风云暂不多表，回到上海港，有来者，自然也有去者。在北方客商不断南来的同时，从春夏之际自南面北来的商船，在交易完成，备好货物后，也陆续拔锚起航，准备顺着季风踏上回归的旅途。
这些商船之中，除了汉人之外，以南洋封国以及天竺、大食人居多。至于曾经也算南洋航线上主角的土著商队，也在大汉对南洋诸岛的分封过程中成为了过去式，要么成为汉族的附庸，要么直接破灭，或者沦为海盗。
最值一提的，或许还得是大食商人了，即便发生了残酷的“广州之变”，但在几年后的雍熙朝，他们又陆陆续续地从金洲海峡穿过，经良平港周转北上，到大汉本土来做生意。
没办法，利益的诱惑实在不浅，精美的丝绸、瓷器，畅销的茶叶，只要拉回去，就能行销整个中西方世界，赚取海量的利润。
因此，不管大汉在宗教政策上有多严格，对外来宗教态度有多恶劣，他们还是劈波斩浪地来了。
最多，到东方之后，去掉头饰，藏起信仰，对于跑船的大食商人来说，还是金钱与利益更亲切些。更何况，那位传说中的掌握着世间生死伟力的“暴君”已经驾崩了，新继位的可是一位仁慈英明的皇帝。
于是乎，大食商人又行了.
不过，千帆竞渡的场面虽然壮观，对于初抵上海县，还未理清头绪的曹永一行人来说，却来不及观赏了。
他们几乎迷失在这座崛起时间并不长的商业之都中，甚至一度有种乡巴佬进城的错觉，要知道，他们可是来自京畿，在见多识广方面，是绝对自信的。
当然，不管是城市规模还是管理，京畿都不可能是此时的上海县所能比的，只不过这里的商业氛围实在太浓厚了，又不像东京那边始终有政治强权在上面压着，这里似乎才是大汉商人的天堂。
各种帆船是两江（长江与松江）最好的装饰，水道上最忙碌的是那些导引船，货物到港之后第一件事便是办理停泊及税费登记，如蚂蚁一般的力工搬卸着货物
所有人都行色匆匆、四处奔走，仿佛慢一秒就会丢掉生意一般。
沿松江两岸镶嵌着大大小小的码头，没有一处停罢，岸边是连排成片的各类建筑，以砖石、砖木结构为主，看着既干净整齐，又结实耐用
一切的一切，既新奇，又震撼，又那么瞬间，曹永甚至产生了投身在这座港口城市一般，大汉帝国竟然还有这样的地方，这是与威严京畿完全不一样的壮观。
当然，对于外乡人尤其是第一次来的人来说，这种表面的震撼与诱惑，就已经足够了。