展，而且有歪果仁插手，相信天师府的人很快就会来。到时候我和李林恐怕插不上手，不过这些事也没必要告诉沈馆长。
沈馆长的房间里，他给我和陈雪泡了一杯茶，坐下才说：“棺材上的文字我们已经用掌中珠翻译出来了，只是……”
沈馆长是个不会背地里做手脚的人，而且到了他这个年纪，这样的身份，也没必要藏着掖着，停顿后很直白的看着陈雪。
陈雪尴尬的站起来，准备回避。我忙说：“馆长，陈老师不是外人，你说，我们一起听听。”
陈雪是陈瞎子的后人基本可以确定，阴村里她也帮过我，只是她不愿暴露自己，而且因为爷爷和陈瞎子、张天德的关系，我对她也比较信任。
沈馆长的嘴紧，让我稍微放心，毕竟这种事我也不能直白的让他不说出去，所以我才抓紧时间来问。
沈馆长一听才坐下说道：“我上次说过一下棺材的来历，现在也就不重复了。你们送来的棺材，按照上面的铭文记载，一共有十口。”
我点点头，没说剩下五口的事，沈馆长也没有追问，继续说道：“棺材叫避天棺，是西夏人所制造，里面装的是西夏人从黄河里打捞上来的一些东西，具体是什么上面也没有记载。只是那东西打捞上来后的第二年，李元昊就命人把十口棺材送到了辽国。古棺的记载在这里就断了，但我查了一些古籍，寻到了一些后续的线索。
当时棺材被送到辽国，半年不到，辽国的萨满巫师就再次把它送到了宋朝，当时是宋朝的女道曹希蕴负责这十口古棺，后面这十口古棺就此下落不明，直到今日出土。”
陈雪知道我很多东西都不认识，补充说：“萨满巫师跟我们中原的道家类似！”
沈馆长说：“我考察过古籍，棺材里有什么，在西夏的历史上有一些痕迹，但像是被人刻意的抹除了，查不到具体的信息。不过我查到一个可能跟你有关的事，宋朝女道士曹希蕴后来嫁给了一个丁姓的人，所以曹希蕴可能就是你的太祖奶奶。”
千多年前的事，这种亲戚关系已经不好去算了，但既然是跟我们丁家有关，那发生在阴村的事，会不会就跟当年的事有关？
我有些不甘的问：“沈馆长，当年西夏从黄河中捞起了什么，历史上真的无法查证了吗？”
沈馆长说：“历史一旦被人刻意抹除，想要追本溯源就很难了，而且西夏的文化对于我们来说断层原本就很大，若非早年间在长城上发现了西夏文，我们对它根本就谈不上了解。不过你们丁家的族谱上，或是族内留下的一些文献，或许能找到蛛丝马迹！”
族谱，文献？
那还不得又回去问我爹或是二叔？他们要是知道，而且也愿意说的话，早就告诉我了。
沈馆长后面给我们聊起西夏宋朝和辽国的一些事，然后说起太祖奶奶，沈教授说了一些事迹，可以说太祖奶奶一生的传奇经历，完全是巾帼不让须眉。
从宾馆出来，已经是十点多。
陈雪给赵灵儿打了电话，见我心事重重，陈雪说：“当年西夏人从黄河里捞出来的东西，应该就在阴村地下了。”
我想的不是这个，而是妖魄。但沈馆长没提到，那就说明棺材从西夏送到辽国之前，它都是不存在的。有可能是在辽国或是到我太祖奶奶手里，它们才被放进去。
“陈老师，十大凶巫和妖魄，能起到什么作用？”
我知道的太少，只能问她。
陈雪说：“具体的我也不清楚，但在道家有一个说法，以凶镇凶，以邪压邪，可棺材出现在青龙山，单独只是十口，就很奇怪了，除非是用十大凶物来镇压妖魄。要么就是在灵儿家的祖坟里，还有什么了不得的东西。”
后者的可能，我觉得不大。最有可能的就是镇压妖-->>