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    “祭祀我们的祖先,要向乾坤借问!”

    “我们从何处而来?我们要向何处而去?”

    “是天还是地?是风还是雨?是雷还是电?我们通晓万物自然,我们知道乾坤何在,我们以人力驾驭苍茫,这才是巫,有堪比神的力量。”

    “大巫最晓天心。”

    翠龙王如此说,而后又笑:“不过,我的修行还很低微,作为太华山下宗,我们这一脉可以看做是巫仙,即是巫身,但行仙之道理,法归咎于自身而非寄托山河。”

    仙的法出于自己,法中酝道,道中得法;而神的法则来自万物,天地乾坤,山川江海,甚至人心战念杀意,包括苦难悲伤,香火祭祀,这都是来源之一。

    虽然法到了自己身体内都不可能再归还回去,也算作是一种修行,但自己修和借助外物修,那感觉还是不一样的,这也是仙与神的差别。

    李辟尘感到有意思了:“阴阳叠加,我确实是没听过这个说法,看起来,阴阳之道并不是单纯的作为交换法,不过也确实是如此,阴阳尚且有六,太阴太阳,少阴少阳,纯阴纯阳......这般看起来,应该还有其他不为世人所知的修行体系?”

    这个乾坤似乎如一副画卷,此时正在缓缓铺装开来,李辟尘仿佛见到了新的天地,此时笑道:“那元荒洲,我倒是想要去看一看了,天荒去不得,大荒还要等上千年,去你元荒逛一逛,倒也挺好。”

    “不敢不敢,万万不敢让东皇真人涉足险地。”

    翠龙王连是开口:“大巫终究不喜仙神,况且元荒六炁紊乱。那些纯血巫部与我们这些巫仙不同,而在元荒之内没有福地,但有堪比福地上宗的一些圣地,那都是不可言说的强大巫部.....很惭愧,我只能用这种词汇来描述。”

    他表达了歉意,而李辟尘忽然想到一件事情。

    太上八十一化中,那位最擅长算人的太上刚是寂灭,还不曾过去几十年,他的死伴随着很多人的行踪一并泯灭了,甚至彻底消失在岁月中,无法寻到。

    依照翠龙王的话,加上来世岁月中的传说,大巫最通晓天心,那么身为八十一化的“神巫”,他到底和巫道有什么关系呢?

    仅仅是测算吗?还是说,因为神巫,巫道才得以开花结果?

    那么,最初的神巫,会是和巫道有渊源的人吗?

    名字带有强大的力量,但也正是如此,若是一字之差很有可能谬之千里,其中的含义也大不相同。

    而翠龙王的话中,还有一点值得注意,即下宗没有福地,但是有堪比福地的某些“圣地”。

    也就是说,人间之中,强大的势力......并不是只有七十二福地。

    七十二福地特殊,只特殊于,它们受到洞天管辖。

    所谓福地来往地仙,洞天化生天仙,何为洞天?何为福地?

    【山中有洞室通达上天,贯通诸山,乃上天遣群仙统治之所!洞中自成一方天地,衍化地水火风诸多生灵,此为洞天!】

    【而这个山字,就是“福地”!】

    “按照过去说法,一处洞天应该下辖两处福地才对,而云原这里给第七洞天居然有九处福地,违背了常理,我记得曾经谁也说过,是白玉玄还是他化自在大圣?记得,好像是言,其他洞天中,有的甚至没有福地下属,要亲自派遣仙人返世治理乾坤,甚至用仙玄山代替。”

    李辟尘喃喃自语,想到了一些有意思的事情。

    福地之位乃是固定,而脑海中如有灵光闪过,李辟尘心道:莫非是其余有福地陨灭,亦或是因为不可知的事情而消失,最后导致福地之位空缺,因此就如太华山一般,强大的仙玄山可以抓住机会晋升,从而升为新的福地?

    如此说来,或-->>

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