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    第一一六章言不由衷的云昭

    权力,从一个人的玩物变成了公众产品之后,与生俱来的庄严性,排他性就逐渐消亡了。

    最后真正变成保护所有人的一面护盾。

    这本身就是很早很早以前,人们把自己的权力交给某一个人,或者某一群人统管的时候就有的美好愿望。

    据说,在远古时期,男人看到美丽的女子就一棒子敲晕,然后带回山洞成就好事。

    据说,在远古时期,人们可以为了各种原因相互争斗,屠杀,每一个人都活在恐惧之中。

    女子为了不被人一棒子敲晕,醒来后变成别人的财富,因此,她们准备交出自己的一部分权力,用遵从强力人士的话来换取自己不被随意敲晕的权力。

    男人们也愿意为了自己不被随意屠杀,也把自己的一部分权力交出去,换取自己不被随意屠杀的权力。

    所以说,权力是相对的,是交互的,更是有着最美好寓意的。

    当皇帝出现很久之后,就有了一个可笑的论断叫做——君权天授。

    不过,这也说得通,因为在中国社会的理解中,天有很多种解释,其中一种,便是指百姓。

    这就是儒家学说中最美妙的一个地方,一字多音,一字多解,自然就会衍生出很多种解释来,几乎每一个朝代,都会对很多传统的东西重新注解一遍,还能解释的一点都不突兀,不奇怪。

    这他妈的就是哲学。

    按照韩陵山对大明目前体制的解读,就简单的多了,以前整个大明就一颗脑袋,云昭的脑袋,一旦这颗脑袋坏掉了,庞大的身体就一定会出问题。

    现在不一样了,大明这个庞然大物的身上还长着其余四颗小脑袋,大脑袋坏掉了,其余四颗小脑袋还能控制大明这句庞大的身体,让他继续前进,直到最大的那颗脑袋恢复正常为止。

    这是一种美好的期望。

    中间一定还需要通过血与火的淬炼。

    云昭来到了燕郊的乡下。

    这一次跟以往一样,依旧是白龙鱼服? 穿着他永久不变的青衫。

    离开了城市? 回到乡下? 云昭的心情也就莫名的好了起来。

    尤其是看到一个叉开腿露出生殖器坐在粪堆上的一个半大的傻小子,他就觉得这个村子的生活应该不错。

    在乡下,几乎每一个村子都有一个傻子。

    据说,这是傻子把这个村子的所有灾难全部扛下来了? 所以? 才有了整个村子的繁荣兴盛。

    人们又把这一现象叫做——无傻不成村!

    云昭之所以会认为这个村子的生活不错的原因就在于,眼前这个正举着粪叉吓唬他的傻子? 不但穿着衣裳,还很整齐,至于裤裆? 完全是因为被他不小心撕破了。

    这个穿着衣裳的傻子? 不但有衣服穿,而且还长得非常健壮,十四五岁的年纪彪悍的如同一只牛犊子似的。

    他明显不是有钱人家的傻儿子,因为? 他在保护他的粪堆? 不允许云昭染指他的粪堆。

    “烂唐吃饭了。”

    一个不知道是他母亲还是他嫂嫂的女子隔着墙召唤这个傻子,这个傻子明明很想去吃饭,却很担心他的粪堆? 犹豫着,磨蹭着,还不断地摇晃着粪叉吓唬久久不愿离去的云昭。

    云昭对他守卫的粪堆没有什么觊觎之心,他只是想近距离的看看这个傻傻的年轻人,他更想通过他来审视一下这个村子。

    很好。

    傻子身上的衣衫虽然破旧,不过看的出来,衣服做的还是很用心的,他裸露在外边的屁.股,大腿,以及胳膊,脊背上基本没有什么伤痕。

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