生继承了师父的衣钵，从‘阴阳仙衣’到‘太阴十三剑’和‘逍遥六虚劫’，再到剑秀山和齐王门客，说他是半个阴阳宗之人也不为过，所以就算看在师父的情面上，清平先生也不会对我们阴阳宗放任不管，可关键是我们自己要争气，否则便是清平先生想要扶持，也不知该从何扶起。”
魏臻恭谨道：“还请宗主示下。”
上官莞道：“首要之事便是将阴阳宗旧人聚集一处，众人合力，人心归一，方能重振清微宗。当年十位明官，王天笑、金释炎、张铮、赵纯孝已经身死，且不去说，可还有几位，至今不曾露面，所以我想请魏师兄助我一臂之力，请几位师叔出山。”
魏臻并不意外，答应与否也早有决定，否则他不会主动现身，于是说道：“请宗主放心，我立刻就给几位明官去信，他们并非心中没有宗门，而是因为先前的种种变故变变得草木皆兵，在情形不明的情况下，不敢贸然现身。如今宗主重立道统，以宗主的名义召集他们，他们定然不会拒绝。”
上官莞的脸上露出笑意：“那就有劳魏师兄。”
……
玉盈观。
巫咸最近这段时日以来，只是专注于两件事情。
一件事情是研究“长生石”，有李玄都赠予她的“长生石”气息，印证了她的许多想法。虽然她丢掉了本体的骇人修为，性情也发生了极大的变化，但记忆和思绪却完好地保留下来，她可以由此推断出开明六巫在改良不死药时的许多设想和思路，就像宗师人物通过残缺功法逆推完整功法，虽然费力费时，但并不意味着无法做到。
都说它山之石可以攻玉，触类旁通，开明六巫千百年的经验积累给了巫咸很大的帮助，许多原本想不明白的地方豁然开朗，甚至她还以有限的材料制作了一
颗劣质的长生石仿制品，没有什么大用，不能提升境界修为，也不能起死回生，却能代替将死之人的心脏，为其续命一段时间，也算得上鬼斧神工了。
至于另外一件事，便是教徒弟。
巫咸当然不是自觉大限将至，要留下衣钵传人，她也没什么兴趣重振巫教，她收徒的原因是她需要两个帮手。
许多时候，巫咸深感以自己一人之力研究“长生石”，实在是分身乏术，可也不能随便找个什么帮手，必须要精通巫教之法，对于“长生石”本身也有一定的了解。所以巫咸思来想去，决定自己培养两个学徒，跟在自己身边，一边学习各种巫教传承，一边给自己打下手，本质上与作坊、店铺、卖艺的学徒没什么两样，只是学的不是手艺，而是巫教秘法。
巫咸决定收徒之后，很快便挑好了两个人选。
一个是从蜀州带回来的孙玉纤，她本是蜀山剑派的弟子，后来被五魔教主张禄旭选为容器，最后被李玄都和巫咸联手救下，带回了帝京城，安置在玉盈观中。
另一个则是被巫咸救下的师横波，师横波本是京中花魁，长袖善舞，与儒门之人来往密切，更与天宝帝关系不同寻常，在腊月初三的帝京之变中，她被后党之人袭击，险些身死，最终被巫咸救下，并带到了此地。儒门之人和天宝帝都以为师横波已经死在那场大乱之中，便也不曾刻意寻找，至于天宝帝是否为这位相好鞠一把泪，那就只有他自己知道了。
巫咸也知道师横波身份不俗，并不放她随意走动，而是以神通将她拘禁在一座小院之中，让她在此学习有关草药、矿材的各种知识。师横波经历一次生死劫难，被毁了半张脸庞，变得沉默寡言，对于巫咸的安排，从不反抗，逆来顺受。
至于孙玉纤，巫咸则直接带在身旁，悉心教导。
此时孙玉纤也恢复了记忆，知晓一部分前因后果，她虽然想念师门，但她并非不知轻重之人，这位新师父既然能将她从蜀山剑派那边讨要过来，定然是不同寻常的高人，尤其是师父在平-->>