玄略却越来越感受到一种莫名的心悸与不安。虽然看不到具体的异常事物，但司徒玄略却感觉身边的环境正在发生某种细微变化。
这种细微的变化，就好似是有伏兵藏于密林之中，所以密林的上方会有鸟群盘旋不落，或是有人藏于夜色之中，故而虫声不鸣。只是司徒玄略还无法发现金蟾叟的所在，这说明对方天人合一的境界远在自己之上，已经将自己完美融入四周环境之中，这便是天人造化境和天人无量境的差距所在。
忽然之间，司徒玄略察觉到一丝若有若无的杀气，不由一惊。
一惊之下，司徒玄略全身骤然一变，裸露在外的肌肤顿时变为玉白之色，显现出冰冷坚硬的质感，浑然不似血肉之躯，好似玉石一般，而他的衣襟毛发上也有剑气流转，使得他整个人好似一柄出鞘之剑。
此乃清微宗的一门秘术，名为“剑骨”，按照清微宗首屈一指的铸剑之道，以自己的体魄为剑胚，铸造成剑，骨为剑骨，躯为剑躯，全身上下甚至毛、指甲都堪比剑器，“万华神剑掌”只能掌中藏剑气，可剑体却是处处蕴藏剑气。修成之后，攻守兼备，几乎没有空门弱点，只能以力降服。
不过这门功法也有极大的缺陷和不足，便是修炼艰难，首先第一点，将人体铸造为剑，其中苦楚可想而知，堪比凌迟刑罚，非意志坚定之人不能修炼，若是承受不住“铸剑”带来的巨大痛苦，便要功亏一篑，不仅剑体难成，而且重则性命不保，轻则成为一个废人，生不如死。二是此法凶险，需要多人辅助修炼，也就是铸剑之人，修炼功成之后整个人失去鲜活生机，宛若冰冷金石，修炼过程中若是铸剑之人修为不足，或是出现什么差池，极有可能炼制成剑器死物，被“铸剑”之人则被困于其中，成为类似器灵异类的存在，永世不得生。
就算侥幸练成
，还有一个极大的弊端，不能亲近女色，道理也很简单，全身上下好似剑器，又蕴藏剑气，哪个女子能承受得住，故而修炼此法也常常意味着绝后，故而偶有修炼之人，也是留下子嗣之后再去修炼。
正因为这其中的许多弊端，纵然“剑骨”之法厉害非常，不逊于“六合八荒不死身”等大成之法，也少有人能够修炼，近乎失传，休说是在江湖之中，便是清微宗中都少有人知晓这门秘法的存在。
没想到司徒玄略竟是修炼了“剑骨”。
转眼间，司徒玄略已经变得不再是人，而是一把长剑。无以计数的无形剑气从他全身上下汹涌而出，射向四面八方！
剑气激荡，呼啸纵横。
骤然爆发出的剑气，每一道都无坚不摧，眨眼间就在他身周布下一道绞杀一切的罗网，张网以待，而且这张剑网还在向四周扩散，无论金蟾叟的天人合一境界再如何高明，只要不能将自身彻底由实化虚，遇到剑气，仍要抵挡，如此便会显出行迹。
果不其然，金蟾叟在剑气的激荡之下，不得不显出身形。
司徒玄略没有丝毫犹豫，身形猛地旋转起来，离地纵起，布下的剑网随之而动，使其化作一道剑气龙卷，朝着显出身形的金蟾叟冲杀而去。
便在这时，金蟾叟一挥大袖。但见他身前的虚空如火焰燃烧一般开始扭曲，司徒玄略的剑气进入其中，转眼间就消融得无影无踪，就算有剑气能够勉强突破，也是强弩之末，被金蟾叟举手打散。
不过司徒玄策并不怎么在意，他的本意就不是伤到金蟾叟，而是以进为退，在逼出金蟾叟的同时拔出腰间佩剑。此时他的佩剑已是铿锵大作，震颤不休，正应了吕祖的诗句：“匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。”
“剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。人头携处非人在，何事高吟过五湖。”
“庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。 背上匣中三尺剑，为天且示不平人。”
司徒玄略的佩剑-->>