徐无鬼的掌中再度出现佛骨舍利，有光明自生。其中有大日如来之法相，隐隐可见。
大日如来，乃是佛祖三身之一，其威能光明普照，智慧佛性之光普照三界十方，照彻一切有形无形有色无色事物，众生万象，诸法皆明。
徐无鬼面带微笑，一轮佛光自他脑后升起，伴随着佛音袅袅，金光刺眼。
虽然“太阴十三剑”修到最后近乎于魔道之法，但佛魔本一线，此时用出佛法，仍是倍显佛陀妙义，使得刹那变永恒，芥子纳须弥，天下之大，处处皆是极乐佛国，方寸之间，也可自成一片佛土。
浩瀚无垠之佛光，仿佛要普照四方十地，一阵阵梵言禅唱，透过虚空，震撼天地。一点点金色的佛光，汇聚成一处，光芒普照十方，继而越变越大，无边佛光之中，一轮巍峨广大到无法形容的红日缓缓浮现。
红日开始冉冉上升，一时间天地色变，云卷风怒，声势骇人。
徐无鬼单手结成“施无畏印”，在其身后生出一尊大日如来法相。
在徐无鬼结成法相的那一刻，天地间先是骤然一暗，原本悬于空中的真正太阳仿佛被乌云遮蔽，又像是遭遇日食，迅速黯淡下去，紧接着徐无鬼身后的大日如来法相光芒大盛，再次照亮世间，仿佛一切光明尽是出自于此，此谓之无量光。
徐无鬼一掌压下，其身后的大日如来法相随之一掌压下。
手印之间，唯有光明，其光之盛，几乎要凝聚出太阳真火。手印落下的速度并不算快，只是伴随着漫天似真似假的太阳真火，仿若是火海烧天，格外震撼心神。
此等威势，当真是不可估量，尽显一劫地仙之威势。
就在此时，巫阳终于出手，整个人径直掠向佛掌。
与巨大佛掌相较，巫阳极其渺小，不说如蝼蚁一般，也相差不多，可巫阳不愧是一劫地仙，竟是生生击穿了佛掌，无数由虚凝实的太阳真火落下，仿佛是一场流星火雨
。
巫阳穿过佛掌之后，浑身浴火，好似一个火人，又是一拳打向徐无鬼。
徐无鬼的身形化作阴火四散游走。
巫阳的这一拳便直接落在大日如来的法相之上，这尊号称不为外物所坏的法相如梦幻泡影，迅速变淡，竟是没有丝毫抵御之力，如同沙滩上堆砌成的城池，海浪一来便濒临崩碎。
那颗显化大日如来法相的佛骨舍利也随之化作飞灰，随风消散。
在不远处，阴火重新凝聚成徐无鬼，他的手中又出现了一颗佛骨舍利，要知道静禅宗毕竟曾经是佛门第一大宗，鼎盛时亦曾与正一宗并称为江湖正教的泰山北斗，寺中供奉的佛骨舍利足有三颗之多，在静禅宗覆灭于徐无鬼之手后，全部落入了徐无鬼的手中。
徐无鬼又祭起一颗佛骨舍利，结出“不动明王印”，一时间佛光普照，显化出一尊一头八臂的不动明王像，右手拿剑，左手握罗索，盘坐于金莲之上。
诸佛菩萨的造像大致有二种类型，一是安详相，一是忿怒相。大日如来是佛祖的安详相，明王是佛祖忿怒相。
佛门有五大明王之说，不动明王居于五大明王之正中，亦即居于首位，另四尊明王围绕在他身边，他是明王之中最重要的尊格，被称为不动尊或无动尊，与观世音菩萨和地藏菩萨并列。
只见不动明王相上升起起一道道金色佛光，只是这佛光中没有半分慈悲，只有包含着佛陀怒火的冷酷。
巫阳被佛光笼罩，竟是动弹不得。