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第0120章：上善若水李逸当时破开生命小次元空间，那是在无意中完成的，同时也借助了太极无影拳的威力，可是这一次要想破开水之韵的空间，却是让李逸有些为难了，尤其是李逸并不知道这水之韵空间的规则。
如果说当初生命小次元的空间是很清晰的生命规则的话，这水之韵空间应该是水的规则，可是，这里是若水，不是普通的水，会不会拥有着与之不同的规则，就算相同，可是这水的规则到底是什么，要参悟出这样的规则，可不是一件容易的事情。
在当初，李逸参透出生命法则，那是有永寿功的帮助，可是现在没有任何的帮助和提示，就是想找也找不出来。
李逸苦苦的思索着，突然间，灵光一闪，想到了四个字——上善若水。
这四个字是李逸在前世看圣王之道的人生哲理闲书的时候，深有感触、记忆犹新的四个字，里面包含了博大精深的学问、含义和意境。
“难道这若水和上善若水有异曲同工之妙？不妨可以试一试，推演一番，反正现在也没有其他办法可想，唯有如此！”李逸心中暗想。
“上善若水——水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”
“上善若水，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”
“水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。”
“水，清净柔和，滋养着天地万物，故曰上善若水。其德至善至纯，常为君子所悦，又曰智者乐水。”
一串又一串的文字在李逸的精神之海慢慢的漂浮，向李逸诉说着上善若水的意境。
“清静湖面，犹如一面镜子，照映景物，一览无遗。宁静中，我们看见了湖光倒影，美若仙境；清澈中，巨细靡遗，反应出大自然的景象，是如此清泰、宁静、平和。”
“山泉，清爽甘甜，净洁透明，在山则清，毫无杂质，令人品来畅快无比。而烦恼、杂念，犹如出山之水，污浊不清，常染心灵源头的净洁。故需去除内心的污垢，才能洗心易行，显露心地本有的清静，从而品味到人生的甘美真味。”
李逸从这宁静的水之韵空间，宁静淡泊，也唯有这般内心的清静，才能推演规则之道，体悟这静水照大千的意境。
“水性柔顺而往下，自居卑下，如那谦谦君子，恭敬有礼，仁义有德。虽然姿势低下，却遵循其应有渠道，始终不变其行，终入大海。”
“水，又如君子不器。大者气势磅礴，如瀑布飞流直下，一泻千里，融入山川，滋养大地。小者，滴水能穿石，恰如坚持不懈的恒心，能突破一切艰难。生活中，一瓢饮，能解干渴；品茗一盅，去疲除忧；酷热难挨，冲凉解暑；又能涤尽污垢，常保环境清洁……似君子之德风，被覆世间角落，能随缘教化，广利百姓。其仁慈博爱，平等无私的特质，更显其至善的美德。”
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。河海因不择细流，故能成其博大深广。意涵着宽广的胸怀，需有过人的包容器量，不论善恶美丑均能含藏其中，方能成其伟大的气度，顶立于天地中。”
“水，是注入万物生命的源泉，是万物生存的活力，伟大的恩泽，永无止境……”
“水是博大精深的，‘滴水穿石’的意境展-->>