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这一次由不得方佑不震惊，丹田中突然爆发的景象实在是太过罕见，三花聚顶这种近乎传说中的异相竟然在他身上发生了，简单让他难以置信，久久不能平静。道经有零星记载，三花聚顶，严格来说是从修士中产生，这并非凡人那种伪三花聚顶，是魂力圆满而肉身坚弥无暇所产生的。
筑基之时，一旦在丹海之中展露出来，这将表示修士的精气神已经圆满，道台晶莹无暇。
所谓“聚顶”就是精气神聚集形成的七魄鼎盛之极，而聚于基台之上，是基台圆满所自然形成的异相。
所谓顶者，则代表鼎也，革故鼎新，乃是自然形成，脱胎换骨，则成圣明境界，到了这样的境界，则骨体荣华焕发，光芒四射。此时，精气神已从分的状态而回归于“合”的状态，恍若金花片片自现于丹海，这是修为在筑基期已到圆润之境的征兆。
关于这方面，方佑虽懂得不多，但也知晓此事的难得。能出现这等现象者，万不足一。
方佑虽然不知自己这三花聚鼎是如何形成的，但可以肯定的是，这种现象与他融合双魂大有关联。
但凡修士突破筑基，根基雄厚者，身具大机缘之人才有可能在筑基基有异相出现，这种异相与五气朝元，二龙戏珠等有异曲同工之妙。
能获得此机缘者，好处众多，不仅基台稳健饱满，晶莹自成一体。道基稳健，并且丹海还能凭空再开一倍，对将来的修行好处不容估量。
许久之后，方佑整个人情绪才稳定下来。开始细细的打量着丹海的变化。
他现在筑基还未完成，现在高兴还为时尚早，随着此道台的彻底稳定，一股滂湃之力从他身体之中自然而然的散发出来。
他筑基的第一步已经完成，接下来他要做的就是最为关键阶段，那就是以魄为种，植入到基石之中，与之融合一体，让其有灵，而发芽生根。而成七魄之母。
而七魄植入道台之中。借灵力而自行生长，达到圆满之境。此树一共将有七株生长成型，蕴养七魄，故此名为七灵木。
此木的形成传言乃是天地形成之际，有建木是沟通天地人神的桥梁，上古先民观建木而进化，后生有感悟，将其烙与心中，才有了灵基。
以道基为土壤。
以七魄为种子。
以灵力为养料。
七魄之木在丹海生长，会繁衍灵力树枝，树叶。最终成熟，七株合一，共同孕育道种，破而形成丹体，此为筑基之上境，名为结丹。
三魂合一，繁衍七魄，对应人体七大轮脉。方佑不敢大意，按照《紫气东来》放入书架之法诀，将筑基要注意的事项仔细的回想一遍后，就不再犹豫，双手一掐诀，朝着眉心一拍。
顿时从丹海传出一股吸力，识海中的神魂一震，随后就有一团琉璃光华闪烁而掉。
于此同时，他通体发光，从肉身之中发出神秘之光华，与神魂之中掉落的光华汇聚在一起，形成一个种子模样的菱形晶体。瓜熟蒂落，径直落在了基台之中，消失不见。
这一晶体落下之后，方佑的单海就是一窒，随后就猛然感觉到头脑瞬间清醒了许多。
就冥冥之中好像有一种感觉，他对身体的细微掌控增强了许多，对肉身的掌控，更为圆润自如，另外丹海之中的灵力，也一下子与他亲近了许多。
方佑知道，这是筑基的原因。等到筑基成功，这种感觉回更为强烈，这也是筑基修士与养气不同的一个重要原因。
筑基修士之所以能踏空飞行，不仅仅是灵力蕴含比养气修士多，还有他对灵力的操控已经到达一个精妙的地步，能在空中自行保持肉身的平衡。
方佑默默的盘膝坐在那里，脑海中始终萦绕着筑基心诀，-->>