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李休摇了摇头，不再感叹，神魂之力往太始山地下探去，他此行是为了来取如来袈裟。“如来袈裟”是上古阳神高手“元”苦心炼制，想凭借其超脱彼岸的无上法衣，论防护之能举世无双，是大禅寺的真正震寺之宝。
只是可惜如来袈裟蕴有灵性，历代大禅寺方丈的实力根本无法降伏袈裟，不然大禅寺也不会沦落到被大乾灭寺的地步。
大禅寺被灭之时，以防便宜了大乾，如来袈裟被末代大禅寺方丈藏进了太始山山腹。
李休神念头一动，神魂之力将整座太始山主峰都笼罩起来，往山腹中心寸寸搜寻而去。
最终，在地底六百丈处，李休神魂迈步而出，踏入一个空旷的石室里。
石室里，有光闪耀，使其亮如白昼，光芒的源头，则是来自石室的最中央。
石室中央有一石台，石台之上，有一水晶球，球体散发着强烈的光芒。
球体之下，镇压着一件被叠得整整齐齐的暗金色袈裟，兀自闪耀着暗金光芒。
显然要想得到如来袈裟，就要先挪开镇压着它的水晶球，李休小心的散布神魂之力，将水晶球重重包裹起来，接着自他眉心中飞出一枚半黑半白的念头，才将水晶球收入其内。
玄天暗黑录中有一门无上道法名为黑暗曼荼罗胎藏大结界，恰巧的是过去弥陀经中也有一门道法叫做光明曼荼罗胎藏大结界。
李休得到玄天暗黑录已经有不短一段时间，他成功的将这两门道法结合，演化出一门更强的道法，名字就叫做光暗曼荼罗胎藏大结界，封禁之能恐怕世上没有任何一门道法能与之媲美。
如来袈裟不是凡物，而能镇压住它的水晶球当然也不是凡物，或者说水晶球中蕴含的东西很了不得，足以被李休如此郑重对待。
世间山川草木，江河湖海，积年累月因缘巧合下能够诞生拥有不凡力量的魂体。
所有道法高人，都喜欢在深山或者海外修行，讲究吸天地之灵气，采日月之精华来增进修为，而大川大河诞生出的魂体，其实就是无比纯净的浑厚灵气所聚。
太始山巍峨数千里，自太古以来便存在，当然是有着山魂的。
只不过，太始山的山魂在刚刚成形尚还弱小之时，就被大禅寺发现收了起来，代代施加封印，后来在大禅寺覆灭之时，被末代方丈用来镇压如来袈裟。
现在，李休在太始山山魂被惊动前，将其给封印了起来，日后将这山魂炼化吸收，定然让他的神魂之力再进一步。
水晶球一消失，传说之中的如来袈裟威能得以释放，才显现出它原本的真正面目来。
原本色泽暗金的如来袈裟，随着袈裟上光芒大作，渐渐呈现出一种淡白之色，几乎介于透明和半透明之间，随着光和色的流转，逐渐变得澄清明显。
如来袈裟通体是由无数不知名的经纬脉络交织而成，这些经纬脉络，有的好像星图轨迹，有的好像山川纹路，有的又好像是人的掌纹，齐聚天地人三才奥妙。
同时，这件法衣袈裟上，更是显现出了一重重由上古文字写成的经文，这些经文简单无比，字字圆润修长，似一叶叶小舟沉浮在无边苦海中的模样，有一种说不出的独特意境。
如来袈裟虽然被叫做袈裟，但模样却半点不像袈裟，非要形容的话其实就是一件简素月白袍。
“元”曾经做过圣皇，后来退位悟道，创立了佛门，法号如来，那个年代，袈裟这种衣式还没有诞生。
如来袈裟是因为它曾被佛门创立人如来所拥有，所以才被后世之人叫做如来袈裟，从另一个角度叫它元皇法衣也无不可。
如来袈裟一恢复自由，便欲撞穿山腹，遁空而去。
李休早有所防，一-->>