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王欢心里很愤恨。这种愤恨来源于自己受到了羞辱。
他是大儒，名满京城。
某种意义来说，他放在后世，那应该是摇着扇子，优哉游哉的在电视中向人宣教的某名流或者教授。
皇帝固然是言出法随，可他呢？他的每一句话，说出来的应该都是至理。
可是自己这至理，作为天子的天启皇帝，居然露出的却是不屑于顾的表情。
于是，他怒了。
怒不可遏！
天启皇帝则用一种奇怪的眼神看他：“看来，只有让你这样的人入朝，天下就可以大治，对吗？”
“不敢。”王欢正色道：“虽不敢自比管仲、乐毅，却比朝中这些蝇营狗苟之徒要强上几分。”
他说到此处，黄立极只能苦笑摇头。
孙承宗却下意识地看了黄立极一眼。
黄立极看到了孙承宗这不怀好意的眼神，顿时心里微怒，偏偏此时，想要讥讽，却是不合时宜，只好忍住，下次找由头骂他。
此时，天启皇帝又道：“那么，朕便让你去平建奴如何，朕将你送去锦州，你愿几年平辽？”
天启皇帝的话，当然只是玩笑。
可王欢一听，顿时大怒，他感觉自己受到了更大的羞辱，反正到了这个地步，已经撕破了脸，索性就说个痛快：“学生非武夫，此等冲锋陷阵的事，非学生所长。”
大意是，我宁死也不愿做贼配军那般的丘八。
天启皇帝心里笑得更冷：“这样说来，你为何又振振有词的说，你能平辽呢？”
王欢大义凛然地道：“治理天下，贵在良知，重在人心。而非是刀兵，若是陛下以王道治天下，任用了贤臣，百姓们都沐浴了陛下的恩德，人心依附，于是天下大治，这天下如尧舜之时，那区区的建奴……又算的了什么呢？自然是弹指之间，灰飞烟灭，他们虽是不通王化，却也能俯仰恩泽，不必陛下大动干戈，自然也就拱手来降了。”
“正因为如此，孔圣人才提倡礼义，如今的世道，之所以如此，就如当初春秋之时，是礼崩乐坏的结果，陛下现在却开口建奴，闭口建奴，实则却是舍本求末，以为依靠着区区刀兵，便可令建奴人降服，这难道不可笑吗？圣人之道，即为仁道也。譬如那建奴的皇太极，此人固然是豺狼成性，可若是他知中国出了圣主，又怎么敢冥顽不宁呢，等到了那时，他若是还不悔改，到时陛下下诏，发中国之兵，以仁义为干戈，礼信为甲胄，王道之师，长驱直入，自是摧枯拉朽，犁庭扫穴，贼子丧胆，而辽东大定。”
王欢说到此处，似乎已经兴起，他一辈子的学问，此时正好可以施展出来，于是又声若洪钟地继续道：“我们现在所做的，恰恰是南辕北辙，陛下……你已铸下大错，当初的东林诸生，哪一个不是正人君子，哪一个不是饱读诗书的名流，哪一个不是这天下少有的贤人？可是陛下是如何对待他们的呢？陛下对他们如猪狗一般，不但远离他们，还对他们动辄以杀戮。可是陛下所亲近的……又是什么人呢？”
说着，他眼睛很厌恶地瞥了一眼魏忠贤。
魏忠贤则是面带微笑，似乎很鼓励他继续说下去的样子。
王欢继续道：“陛下亲近的……却是魏忠贤和张静一这样的乱臣贼子！陛下有没有想过，魏忠贤与张静一这样的人，这天下的军民百姓，人人恨不得吃他们的肉，寝他们的皮。他们仗着陛下，欺压百姓，任人唯亲，不说这魏贼，单说那张静一……”
张静一“……”
王欢道：“这张静一恶名昭彰，为了羞辱天下的名士，竟是建言陛下设什么东林军校，这是什么？这是沐猴而冠。更不必说，张静一此人，凶残滥杀，欺凌百姓，贪婪无度，好色成-->>