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那女尸在旁边跳了一会舞,跳得阿三心惊肉跳,跳了一会就向阿三走来。阿三知道自己远不是僵尸的对手,想跑也没了力气,只好闭目等死。
那么这种僵尸究竟是什么原因竟能动了起来,难道真的是人死了以后有鬼魂吗?尸变不就是鬼魂又重新上身了?
首先可以确定地说,世界上根本就没有鬼,因为物质决定意识,人死如灯灭,有灯才有光,灯一灭,自然也就没有灯光了。
象神话中那种有思想有感情的鬼,有各种法术的鬼魂是肯定不存在的。因为它们依托的身躯没了,它们凭什么存在呢?
但是人死了以后是有幽灵存在的。
上述女尸的尸变就是幽灵在作祟。
幽灵难道不就是鬼吗?
非也,幽灵和鬼是有区别的。当然在过去的迷信时代,幽灵和鬼魂是同一概念,现在则不一样。
按照辩证唯物主义的观点,世界上先有物质后有意识,物质对意识具有决定作用,没有物质也没有意识,意识不能独立于物质之外而存在。所以人死了以后,作为躯体的物质已经不存在了,那么作为人的灵魂的意识也就不能独立存在了,所以说世界上并无鬼。
但是幽灵是存在的。辩证唯物主义认为,意识对物质具有巨大的发作用,它并不是总是消极地服从于物质。还是以鬼魂为例,当人死了以后,那种在人生前能够思考有感情的意识当然已经是死亡了,但并没有完全死亡,它可能还有一部分独立于人的躯体之外而存在于宇宙的某个角落,这就是人死了之后的幽灵,它肯定不能象鬼那样可以思考,能吓人,它没有那么多的意识活动,但肯定是有别于纯粹物质的一种东西,我们姑且把它称为幽灵,当然这是不准确的,因为在传统观念中,幽灵即鬼魂也。
人死了以后尚有幽灵这一思想,辩证唯物主义大师恩格斯早有论述。他在他的一篇论述唯物主义的雄文《自然辩证法》中曾有提到及。
现在的那个女尸就因为这个原因而行动起来,它是没有理智的,它就要杀人,它要把它周围的东西变成和它一样的没有生命。
女尸一动起来,就引起了灵猫的注意,开始它是很高兴的。
原来这个墓里的女尸是辽国末代的一个公主,白灵猫是她豢养的一只宠物。
公主对白猫很是宠爱,白猫本身就具有灵性,对公主也有很深的感情。人们常说狗是忠臣,猫是奸臣,因为狗一生对自己的主人始终是忠心耿耿,而猫则不同,谁给它吃,它就能跟谁。古龙先生曾经用猫来比喻女人,说对爱情不忠贞的女人就象猫一样对它的主人。
但灵猫不一样,它对主人很是忠心。在金国灭亡前夕,成吉思汗曾经点名要金国的这名公主为后妃,公主不从,不久死后葬在这里。灵猫经常到墓里守护陪伴的公主,也不知道阻止了多少盗墓贼的毁墓盗墓行为,但最终几百年下来,墓还是给毁了,灵猫还是在这里看守着。
它一看到公主的尸体能动了起来,还以为是公主复活了呢,很是高兴,不住地“喵……瞄……”地大叫。
但它毕竟是灵猫,很快就发现了异样,这具女尸再也不属于以前的那位可亲的公主的了,它已经变得非常可怕。
灵猫飞快地一跃,咬住阿三的衣服,几个一纵身,已经奔出了古墓。那女尸再有追不上它们。
灵猫不愧为灵猫,它看到了尸体的变化,生怕僵尸危害更多的人,也怕更多的人来打扰公主的休息,虽然公主的尸体已经发生了尸变,但那尸体毕竟是公主的,不过已经是受了其他什么的幽灵作祟而已,因此灵猫在跑出墓时在墓门的一个石头兽头上死命地一按。这是一个开启古墓炸药爆炸的机关。
果然在灵猫拖着阿三在沙漠中跑了不远就听见一声巨响。
古墓-->>