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林军认真地说：“你可不要想歪了，我找她是为了感谢她的救命之恩。”沙僧奇道：“她对你有救命之恩？”
“是的”，林军把他在日本被救的经历简单地说了一遍。
“那敢情好，一个很香艳的美女救英雄的故事。”沙僧笑着说。
“去你的，你是狗嘴里吐不出象牙来。”林军斥道。
他们到了西贡后，离邓芝演出还有两天。
沙僧就带着林军在西贡到处逛。
西贡现名胡志明市，是越南最大的城市。
在17世纪以前，西贡属于柬埔寨东浦地区，那时与森林、沼泽和湖泊联系在一起，人口稀少，18世纪的时候还仅仅是一个海滨渔村。
“西贡”一词来源于高棉语，含有“森林”的意思，可见当时的西贡是何等的落后，根本就与城市不搭界。
西贡现在成为世界上知名的城市，它的发迹离不开法国人。
1859年法国和西班牙的舰队率先来到西贡，西贡就成了法国殖民地交趾支那的首府。法国人的到来使西贡发生了天翻地覆的变化，古来的运河给重新修筑填整，污烂的沼泽给清理，重新规划了市区，在城中建设了两条铁道蒸汽有轨机车运营。整改后的城市越来越有法国的风味，因此有人称之为“东方巴黎”。
1954年，关于印度支那停战的“日内瓦协议”签订后，西贡成为越南共和国的首都。1975年越南统一，西贡正式命名为胡志明市。不过现在胡志明市的版图要比过去的西贡大得很多。
西贡在越南就和上海在中国一样，无论是城市建筑还是人们的心理。西贡人对法国人的崇拜可以让人瞠目结舌。尽管法国在他们的土地上犯下了滔天罪行，在法国殖民统治期间，越南本地人统统沦为低等公民。但法国佬走了以后，他们还是很恋法国佬的。说洋话、吃洋饭是小事，就语气和神态均要学法国佬。这和上海一样，当然上海人要收敛一点，含蓄一点，但骨子里那种奴颜婢膝和崇洋媚外是一样的。在上海，管你是什么地方来的，哪怕是首都来的人也是“下乡人”，只有上海本地人才是高贵的，说到这里全国人民就笑了，如果你真的是这样高傲也就罢了，说不定人家还很佩服你，你很牛。可是上海人他不是这样的，他看到外国人就不一样了，简直是一个天上一个地下。前几年流行的一句话很是说明问题，说的是上海女人的择偶观，“一等美女嫁老外，二等美女嫁港台，三等美女嫁本地”。上海人说起旧时光，眼睛就发亮，对“百乐门”、“永安商场”津津乐道，凡“本帮菜”必须贴上20世纪三四十年代的美女香烟广告，说是怀旧，但骨子里的媚态，殖民性格，令人发指，邀宠之心，路人皆知。
上海人比较精明，把自己的这种丑态掩饰的好好，平时夹着尾巴。西贡人就不一样了，他们豪不掩饰自己的媚态。
这些媚态物化到西贡的建筑，就是西贡街头大大小小的教堂。西贡是越南的天主教中心，教徒众多、教堂林立。不但有很古老的教堂，还有不少新建的教堂。最有名气的教堂就是位于市中心第一郡的圣母院。
圣母院有两个十字架顶，在门口的上端安立着圣母玛利亚的雕塑。圣母院旁边有建筑风格风情万种的邮局和流光溢彩的市政厅，因此来这里观光的人很不少。
沙僧带着林军逛到了这里，林军初来西贡，沙僧在一边给他指指点点，解说风土人情。
就在这时，一辆红色的轿车在他们面前飞驰而过，不一会在圣母院前停下。一个美女从里面走了出来。
林军无意中瞧见了她，吃了一惊，因为她不是别人，正是林军要四处寻找的邓芝。
林军抛下沙僧，向她跑去。
但没等他走到她跟前，已经有很多人围住了她。
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