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    华真行今天放飞的这只竹鹊显然“升级”了,杨特红被惊动特意赶了过来,随即发现华真行的修为已突破了四境。

    华真行的修为底子是养元术,原本不涉及任何神通术法,可是他接触与借鉴的种种手段并不止养元术,在突破四境的同时,居然无师自通祭炼出一件可以承载神通妙用的法器。

    其实也不完全算无师自通,纸飞机术是和洛克学的,然后墨大爷又教了他木鹊术,华真行已经将竹鹊玩得很精妙,只是受修为所限,竹鹊仍是一件普通的死物而已。

    华真行曾亲眼见到洛克突破四境修为、成为一名正式神术师的第二天,就将习练多年的纸飞机术玩出了新高度。

    有样学样,华真行今天就放飞了这样一只竹鹊,它虽然以竹为材质,但其特性已不仅是原先的竹质了。

    按照通常的或者说传统的方式,修士突破四境之后,先巩固一段时间修为,假如有必要的话再学习御器,也就是怎样使用法宝。

    这一步就分出宗门和师承的特色了。因为各种法宝的特点都不一样,某一门派和某一位师父可能只擅长某一方面,寒酸点的能有那么一、两件法宝就不错了,所以往往没得选,有什么就学着用什么。

    御器没有问题之后,才可以尝试去学习炼器,也就是自己打造法宝。而有的宗门和修士根本就不擅长此道,所以在炼器方法及水平上差异极大。

    炼器要根据自己所修术法的特点,去采集各种珍贵的材料,就是俗话说的天材地宝,然后赋予其各种神通妙用,可以达到心物一体。

    这是无法勉强的,不可能你炼什么法宝就炼出什么法宝,想有什么妙用就打造出什么妙用,一切要靠修为积累以及各种机缘。炼器很多时候都会失败,而失败还有可能伤及形神。

    洛克也算是一位奇葩修士了,道森先生死后,根本没有人教他,记载了他这一派神术体系的传承之书,也被扔在银行的保险柜里从来没有打开过。

    洛克最终将纸飞机炼成了一件法器,他用的材料可不是什么天材地宝,他甚至都不知道天材地宝的概念,就是普通的a4打印纸,在非索港这种地方才有人觉得那是好东西。

    用a4打印纸炼制法宝,简直太奇葩了,但他居然炼成了,便是化腐朽为神奇。

    洛克玩纸飞机可是玩了十几年,一度成了他情怀寄托,在各种遭遇中损毁的纸飞机也堪称无数,实验过各种强化以及改造纸质的手段。

    在他的终于成为正式神术师时,能将百余只纸飞机叠合在一起,神奇地祭炼成了一只纸飞机,这是华真行亲眼所见。

    人们之间的交流和影响都是互相的,不仅是华真行在教洛克养元术,修为更为深厚、经历更为复杂的洛克身上,也有不少东西是华真行可以学习和仿效的。

    华真行最早有一只木鹊,被弗里克给毁了,然后他就在当地采竹削制了一只竹鹊,用的当然也不是什么天材地宝,就是最普通的材料,但却代表了一番找寻的结果、一次生死之间的抉择。

    他祭炼竹鹊的方式和纸飞机不一样,底子还是墨尚同所教木鹊术,就是这么一件普通的竹制玩具,神识反复强化并操控,待到突破某个极限之后并没有损毁,反而成了一只法宝灵鹊。

    三个老头从来都没有正式教过华真行御器和炼器,因为还没到时候,但是玩竹鹊和提炼黄金其实就是在打基础。

    结果华真行破境之时,竟然炼器、御器无师自通。洛克这样做了,看着像修士中的奇葩,可是自家孩子同样做到了,在杨老头眼中那就是奇才了,他非常满意。

    只是杨老头没有将这话说出来,怕华真行太得意了。

    满意中也有不满意的地方,杨老头看着茶几上展开的灵鹊,越看感觉越别扭,与自己看习惯的水平差得太远了。>

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